Dhe le të kuptojmë në këtë artikull se si të shpëtojmë nga frika dhe mendimet obsesive. Dihet se dukuria e obsesionit është një ide që shfaqet në mendje, një mendim ose një lloj fenomeni që nuk lidhet në një moment të caktuar me përmbajtjen e mendjes. Pacientët e perceptojnë këtë fenomen si emocionalisht të pakëndshëm.
Mendimet obsesive "dominojnë" në mendje, shkaktojnë dramë pompoze, keqpërshtatin një person në mjedisin e tij. Ato ekzistojnë përtej dëshirës dhe vullnetit të individit. Në përgjithësi, sigurisht, ka ende disa kujtime, mendime, dyshime, ide dhe veprime.
Obsesionet quhen obsesione, frika obsesive quhen fobi dhe veprimet obsesive quhen detyrime.
Fobia
Si të shpëtojmë nga mendimet obsesive, frika dhe fobitë? Shumë njerëz e bëjnë këtë pyetje. Së pari, le të zbulojmë se çfarë është një sindromë fobike. Ky fenomen është shumë i zakonshëm dhe nga greqishtja përkthehet si "frikë".
Ka shumë gjendje shpirtërore fobike: mizofobia (frika nga njollosja), klaustrofobia (frika ngavende të mbyllura), nozofobia (frika nga sëmundja), ereutrofobia (frika nga vjollca), agorafobia (frika nga zonat e hapura) dhe të tjera. Këto janë prototipe të panatyrshme, të palidhura me kërcënimin real të alarmeve.
Ka panik nga frikacakët, frikacakët. Fatkeqësisht, frikaca mund të mësohet. Nëse, për shembull, fëmija përsërit udhëzimet e mëposhtme çdo dhjetë minuta: "mos u fut", "mos hy", "mos e prek" dhe kështu me radhë.
Sigurisht, është shumë interesante të dish se si të heqësh qafe frikën dhe mendimet obsesive. Psikologët klasifikojnë frikën e prindërve që “migrojnë” nga babai dhe nëna te fëmijët. Për shembull, është një frikë nga lartësitë, qentë, minjtë, buburrecat dhe të ngjashme. Kjo listë mund të vazhdojë pafundësisht. Është interesante se këto frika të vazhdueshme gjenden shumë shpesh tek foshnjat.
frikë nga situata
Si të shpëtojmë nga frika dhe mendimet obsesive, e dinë psikologët. Ata bëjnë dallimin midis frikës së situatës, e cila ndodh në momentin e rrezikut, kërcënimit dhe frikës individuale, shfaqja e së cilës shoqërohet me karakteristikat e frikës. Për shembull, ata që kanë zhvilluar mizofobi (frikë nga infeksioni, ndotja) e karakterizojnë atë si një vuajtje shumë të rëndë. Këta njerëz thonë se kanë një mani aq të fortë për pastërtinë saqë nuk mund të kontrollohet.
Ata pretendojnë se në rrugë shmangin çdo kontakt me njerëzit, zonat e papastra. Ata mendojnë se kudo është pis dhe kudo mund të bëhesh pis. Ata pretendojnë se kur kthehen në shtëpi pas një shëtitje, fillojnë të lahentë gjitha rrobat lahen në dush për 3-4 orë. Ata thonë se kanë një histeri të brendshme të rëndë, se i gjithë mjedisi i tyre përbëhet nga një kompjuter dhe një shtrat pothuajse steril.
Ndikimi Demonik
Pra, si të shpëtojmë nga frika dhe mendimet obsesive? Së pari ju duhet të zbuloni shkakun rrënjësor. Shumë shpesh, imponimet janë rezultat i aktiviteteve demonike. Shën Ignatius (Bryanchaninov) thotë: Shpirtrat e ligësisë me marifete të mëdha po luftojnë kundër njerëzve. Ata i sjellin shpirtit mendime dhe ëndrra, të cilat duket se kanë lindur brenda tij, dhe jo nga një shpirt i keq i huaj për të, aktiv dhe që përpiqet të fshihet.”
Oh, ne jemi shumë të interesuar të zbulojmë se si të shpëtojmë nga mendimet dhe frika obsesive. Çfarë thotë kisha për këtë? Kryepastor Varnava (Belyaev) shkroi: "Gabimi i bashkëkohësve tanë është se ata mendojnë se vuajnë vetëm "nga mendimet", por në realitet edhe nga Satani. Kur një person përpiqet të pushtojë një mendim me një mendim, ai sheh se mendimet e kundërta nuk janë mendime të zakonshme, por ide "obtruzive", kokëfortë. Para tyre, njerëzit janë të pafuqishëm, sepse këto mendime nuk janë të lidhura me asnjë logjikë, ato janë të huaja për një person, të urryer dhe të huaj. Nëse mendja njerëzore nuk e njeh Kishën, Misteret e Shenjta, hirin dhe perlën e drejtësisë, atëherë si do ta mbrojë veten? Sigurisht, asgjë. Kur zemra është e lirë nga butësia e përsosur, demonët shfaqen dhe bëjnë çfarë të duan me trupin dhe mendjen e njeriut (Mateu 12:43-45).”
Kjo thënie e peshkopit Barnaba nësaktësia konfirmohet klinikisht. Neurozat e gjendjeve të rënda janë shumë më të vështira për t'u trajtuar se të gjitha format e tjera neurotike. Shumë shpesh asnjë terapi nuk mund t'i përballojë ato dhe ata i lodhin pronarët e tyre me mundimin më të tmerrshëm. Në rastin e ndërhyrjes së vazhdueshme, njerëzit privohen përgjithmonë nga aftësia e tyre për të punuar dhe kthehen në invalidë. Përvoja tregon se shërimi i vërtetë mund të vijë vetëm nëpërmjet hirit të Perëndisë.
Forma më e cenueshme
Për ata që nuk dinë të heqin qafe frikën dhe mendimet obsesive, Ortodoksia këshillon ta bëjnë këtë. Mjekët ortodoksë e quajnë çrregullimin obsesiv-kompulsiv llojin më djallëzor të çrregullimeve neurotike. Në fund të fundit, si mund të vlerësohet, për shembull, dëshira e vazhdueshme për të larë duart përpara se të hahet disa dhjetëra herë ose të numërojë butonat në palltot e kalimtarëve? Në të njëjtën kohë, pacientët përjetojnë mundime të tmerrshme nga kushtet e tyre, por ata nuk mund ta ndihmojnë veten.
Meqë ra fjala, vetë termi "obsesion" do të thotë gjendje obsesive dhe përkthehet si pushtim demonik. Peshkopi Varnava (Belyaev) shkroi si vijon: "Të urtët e kësaj Toke, të cilët mohojnë ekzistencën demonike, nuk mund të shpjegojnë veprimin dhe origjinën e ideve obsesive. Por një i krishterë që është përballur drejtpërdrejt me forcat e errëta dhe filloi të bëjë një luftë të pandërprerë me to., ndonjëherë edhe të dukshme, mund t'u japë atyre prova të qarta të ekzistencës së demonëve."
Mendimet që lindin papritmas, si një uragan, bien mbi atë që po shpëtohet dhe nuk e lejojnë të pushojë për asnjë minutë. Por le të pretendojmë se nene komunikojmë me një murg të aftë. Ajo është e pajisur me një lutje të fortë dhe të fortë Jezusin. Dhe një luftë fillon dhe vazhdon, pa fund në dukje.
Një person është qartësisht i vetëdijshëm se ku janë mendimet e tij personale dhe ku janë ato të të tjerëve, të rrënjosura tek ai. Por i gjithë efekti vijon. Mendimet e armikut shpesh sugjerojnë që nëse një i vdekshëm nuk u nënshtrohet atyre, atëherë ata nuk do të shpëtojnë. Ai nuk dorëzohet dhe vazhdon t'i lutet të Plotfuqishmit për mbështetje. Dhe në atë moment, kur burrit i duket se lufta nuk do të përfundojë kurrë, kur ai pushon së besuari se ekziston një gjendje kur laikët janë të qetë dhe jetojnë pa mundime mendore, në atë moment mendimet zhduken menjëherë, papritmas. Kjo do të thotë se hiri ka dhënë dhe demonët janë tërhequr. Drita, heshtja, paqja, pastërtia, qartësia derdhen në shpirtin e njeriut (krh. Marku 4:37-40).”
Evolution
Pajtohem, shumë njerëz janë të interesuar të dinë se si të shpëtojnë nga mendimet dhe frika obsesive. Çfarë thotë kisha për këtë ne vazhdojmë të zbulojmë më tej. Priftërinjtë e krahasojnë zhvillimin e obsesionit me evolucionin e dëshirave mëkatare. Hapat janë pothuajse të njëjtë. Prologu është i ngjashëm me shfaqjen në mendje të një mendimi obsesiv. Dhe pastaj vjen një pikë shumë e rëndësishme. Individi ose e ndërpret atë ose fillon një kombinim me të (e konsideron atë).
Më pas vjen faza e kompozimit. Kur një ide duket e denjë për një studim dhe diskutim më të plotë me të. Hapi tjetër është robëria. Në këtë rast, një person kontrollon mendimin që është zhvilluar në mendje dhe mendimi e kontrollon atë. Dhe së fundi, obsesioni. Tashmë i formuar dhe i fiksuar mirë nga vetëdija. Është shumë keq kur një individ fillonbesojini kësaj ideje, por megjithatë ajo erdhi nga një demon. Dëshmori fatkeq kërkon në mënyrë racionale ta mposht këtë “çamçakëz mendor”. Dhe ai e kalon këtë komplot "të bezdisshëm" në mendjen e tij shumë herë.
Duket se zgjidhja është afër, pak më shumë… Megjithatë, mendimi të rrëmben mendjen herë pas here. Individi nuk mund të kuptojë se nuk ka zgjidhje për obsesionin. Ky nuk është një problem i pazgjidhshëm, por intriga demonike me të cilat nuk mund të flitet dhe nuk mund t'u besohet.
Rregullat e mundjes
Për ata që janë të interesuar se si të heqin qafe frikën dhe mendimet obsesive, Ortodoksia rekomandon ta bëjnë këtë. Nëse ka obsesione, ato nuk kanë nevojë të "intervistohen". Ata quhen obsesivë sepse është e pamundur t'i kuptosh logjikisht. Përkundrazi, ato mund të kuptohen, por në të ardhmen, të njëjtat ide përsëri shfaqen në mendje. Dhe ky proces është i pafund.
Natyra e gjendjeve të tilla quhet demonike. Prandaj, njeriu duhet t'i lutet Zotit për falje dhe të mos jetë dakord me mendime të tilla. Në fakt, vetëm me hirin e Zotit dhe me zell personal, obsesionet (demonët) largohen.
Priftërinjtë ofrojnë të ndjekin rregullat e mëposhtme kur luftoni gjendjet obsesive:
- Mos u shoqëroni me mendime obsesive.
- Mos i beso përmbajtjeve ndërhyrëse.
- Lutni Hirin e Perëndisë (Sakramentet e Kishës, lutje).
Dhe tani le të hedhim një vështrim më të afërt se si të shpëtojmë nga mendimet dhe frika obsesive. Supozoni se një person beson në një ide të bezdisshme që e ka origjinën nga e liga. Më pas vjen e brendshmekonflikti, shfaqet trishtimi. Personaliteti është i demoralizuar, është i mbuluar nga paraliza. "Çfarë bastard që jam," thotë personi me vete, "Unë nuk jam i denjë të marr kungim dhe nuk kam vend në Kishë." Dhe armiku po argëtohet.
Të menduarit e tillë nuk mund të interpretohet. Disa përpiqen t'i provojnë diçka demonit dhe ndërtojnë argumente të ndryshme në mendjet e tyre. Ata fillojnë të mendojnë se e kanë zgjidhur problemin e tyre. Por vetëm debati mendor mbaroi, gjithçka fillon nga e para, sikur personi të mos paraqiste asnjë argument. Kështu, nuk do të jetë e mundur të mposhtet armiku.
Në këtë rast, pa Zotin dhe ndihmën e Tij, hiri nuk mund të përballojë.
Pasojat e sëmundjes
Shumë njerëz pyesin se si të shpëtojnë nga mendimet dhe frika obsesive me ilaçe. Dihet se mendimet obsesive ekzistojnë tek njerëzit e sëmurë mendorë. Për shembull, me skizofreninë. Në këtë rast, obsesionet janë rezultat i një sëmundjeje. Dhe ata duhet të trajtohen me ilaçe. Sigurisht, këtu duhet të përdorni edhe drogë edhe lutje. Nëse i sëmuri nuk mund të falet, punën e namazit duhet ta marrin të afërmit e tij.
Frika nga vdekja
Shumë interesante është pyetja se si të shpëtojmë nga mendimet obsesive dhe frika për vdekjen. Ka njerëz që përjetojnë një frikë të qartë nga vdekja pas një ataku kardiak. Mjekët mund t'i kurojnë ato. Me ndihmën e Zotit, njerëzit e tillë përmirësohen, zemrat e tyre forcohen, por mendja e tyre nuk e lëshon këtë frikë torturuese. Ata thonë se rritet në tramvaje, trolejbusë dhe në çdo zonë të mbyllur.
Pacientët besimtarë besojnë se asgjë nuk mund t'u ndodhë atyre pa lejen ose lejen e Zotit. Mjekët rekomandojnë njerëz të tillë që të heqin një barrë të padurueshme dhe të mos kenë frikë. Ata i bindin pacientët se ata "mund të vdesin" nëse do Zoti. Shumë besimtarë dinë të heqin qafe mendimet obsesive dhe frikën për vdekjen. Kur shfaqet frika, ata brenda vetes i thonë: “Jeta ime është në duart e Zotit. I Plotfuqishëm! Bëhu vullneti Yt!”, dhe frika zhduket, tretet si sheqeri në një gotë çaj të nxehtë dhe nuk shfaqet më.
Frika neurotike
Si të shpëtojmë nga frika dhe mendimet obsesive për sëmundjen, mund të tregojë vetëm një person i ditur. Në fakt, frika neurotike nuk shkaktohet nga ndonjë kërcënim real, ose kërcënimet janë të largëta dhe të dyshimta. Mjeku ortodoks V. K. Nevyarovich dëshmon: "Ide ndërhyrëse shpesh lindin nga pyetja: "Po sikur?" Më pas ata zënë rrënjë në vetëdije, automatizohen dhe, duke përsëritur vazhdimisht veten, krijojnë vështirësi të konsiderueshme në jetë. Sa më shumë që një person lufton, duke u përpjekur t'i largojë, aq më shumë e nënshtrojnë atë.
Ndër të tjera, në gjendje të tilla, mbrojtja mendore (censura) karakterizohet nga një dobësi mbresëlënëse, e cila shfaqet për shkak të shkatërrimit mëkatar të shpirtit të njerëzve dhe cilësive të tyre natyrore. Të gjithë e dinë se alkoolistët kanë një sugjestibilitet të shtuar. Mëkatet e kurvërisë e shterojnë ndjeshëm forcën shpirtërore. Ai gjithashtu pasqyron mungesën e punës së brendshme për maturinë shpirtërore, vetëkontrollin dhe udhëheqjen e vetëdijshme të mendimeve të dikujt.
Arma më e fuqishme
Dhe sitë shpëtoni vetë nga mendimet dhe frika obsesive? Arma më e tmerrshme kundër ideve ndërhyrëse është lutja. Mjeku i famshëm, fitues i çmimit Nobel në Mjekësi dhe Fiziologji për punën e tij në transplantimin e organeve dhe enëve të gjakut dhe qepjen vaskulare Alexis Carrel tha: “Lutja është forma më e fuqishme e energjisë që emetohet nga një person. Është një forcë po aq reale sa graviteti i tokës. Unë ndoqa pacientë që nuk ndihmoheshin nga asnjë trajtim terapeutik. Ata patën fatin që u shëruan nga sëmundjet dhe melankolia vetëm falë ndikimit qetësues të lutjes. Kur një person lutet, ai lidhet me forcën e pakufishme të jetës që lëviz gjithë universin. Ne lutemi që një pjesë e asaj fuqie të transferohet tek ne. Duke iu kthyer Zotit në lutje të sinqertë, ne shërojmë dhe përsosim shpirtin dhe mishin. Është e papranueshme që të paktën një sekondë e lutjes të mos sjellë rezultat pozitiv për asnjë person.”
Ky mjek shpjegon qartë se si të shpëtojmë nga mendimet dhe frika obsesive për të dashurit dhe fobitë e tjera. Ai thotë se Zoti është më i fortë se djalli dhe lutja jonë ndaj Tij për ndihmë i largon demonët. Këtë mund ta verifikojë kushdo. Nuk duhet të jesh vetmitar për ta bërë këtë.
Sakramentet e Kishës
Sakramentet e Kishës janë një ndihmë kolosale, një dhuratë nga i Plotfuqishmi për të hequr qafe frikën. Para së gjithash, është, natyrisht, rrëfim. Në fakt, në rrëfim, një person pendohet në mënyrë të penduar për mëkatet, lan papastërtitë ngjitëse, përfshirë ato të bezdisshme.ide.
Pak njerëz dinë se si të heqin qafe mendimet dhe frikërat obsesive gjatë shtatzënisë. Vetëm Zoti mund të ndihmojë në një situatë të tillë. Le të marrim të njëjtin dëshpërim, pakënaqësi kundër një personi, murmuritje - të gjitha këto janë mëkate që helmojnë shpirtrat tanë.
Kur rrëfehemi, bëjmë dy gjëra shumë të dobishme për shpirtin tonë. Së pari, ne bëhemi përgjegjës për gjendjen tonë aktuale dhe i themi vetes dhe të Plotfuqishmit se do të përpiqemi të ndryshojmë gjendjen e punëve.
Së dyti, ne e quajmë të paturpshëm - të paturpshëm, dhe shpirtrat e mprehtë mbi të gjitha nuk e pëlqejnë qortimin - ata preferojnë të veprojnë sipas dinakëve. Në përgjigje të veprave tona, Zoti, ndërsa rrëfimtari lexon një lutje, na fal mëkatet tona dhe dëbon demonët që na shqetësojnë.
Një mjet tjetër i fuqishëm në luftën për shpirtin tonë është sakramenti. Me bashkimin e gjakut dhe trupit të Krishtit, ne fitojmë fuqi të dobishme për të luftuar të keqen në vetvete. Shën Gjon Gojarti tha: “Ky Gjak i largon demonët larg nesh dhe i tërheq engjëjt tek ne. Nëse demonët shohin Gjakun Sovran, ata ikin që andej dhe Engjëjt dynden atje. Ky Gjak, i derdhur në Kryq, lau gjithë Universin. Ajo na shpëton shpirtrat. Ajo larë shpirtin.”
