Të gjithë e dinë se simboli i mjekësisë është një tas me një gjarpër dhe populli e quajnë me shaka "vjehrra ha akullore". Por jo të gjithë e dinë se çfarë do të thotë një emblemë e tillë. Cilat simbole të tjera ekzistojnë për mjekësinë, nga kanë ardhur dhe cili është kuptimi i tyre i vërtetë? Kjo është ajo për të cilën do të flasim në artikullin tonë.
Nga erdhën simbolet mjekësore
Në kohë të ndryshme, kultura të ndryshme adoptuan simbolet dhe emblemat e tyre të mjekësisë, të cilat pasqyronin kuptimin dhe perceptimin e vdekjes dhe jetës, tregonin imazhin e shëruesit dhe metodat e trajtimit. Duke folur për simbole të ndryshme mjekësore, ia vlen të kujtojmë perënditë e famshme - mbrojtësit e shërimit, metodat e lashta të trajtimit dhe veçori të tjera.
Simboli më themelor dhe më i vjetër i mjekësisë janë gjarpërinjtë. Ishte imazhi i tyre në forma të ndryshme që përdorej për të treguar shërimin. Historia e përdorimit të kësaj shenje shkon prapa në qytetërimet e lashta të Lindjes, Greqisë dhe Egjiptit. Për shembull, është gjarpri që mbështillet rreth trupit të Isis, mbrojtëses egjiptiane të shërimit. Gjithashtu, gjarpri shoqërohet me një mbishkrim në shtyllën e Sesostris I në Karnak, ku thuhet: "I jap jetë, jetëgjatësi dhe shëndet… mbretit të Egjiptit të poshtëm dhe të sipërm". Shtë interesante që simboli modern i mjekësisë gjithashtu nuk mund të bënte pa një imazh gjarpri. Këtu zvarraniku mbështillet rreth tasit dhe secila pjesë e kësaj embleme meriton vëmendje të veçantë.
Me zhvillimin e shoqërisë, me rritjen e nivelit të njohurive për natyrën dhe botën përreth nesh, simbolet që pasqyronin fenomene të ndryshme ndryshuan dhe u rimenduan. Sot, interpretimi i simboleve të shërimit që na kanë ardhur është mjaft i larmishëm. Ka rreth pesëdhjetë simbole të ndryshme për mjekësinë, por ne do të shqyrtojmë vetëm ato më të zakonshmet.
Emblema të përgjithshme dhe private të shërimit
Për një studim gjithëpërfshirës të çështjes, së bashku me shumë metoda shkencore të përdorura në studimin e simboleve mjekësore, është gjithashtu e rëndësishme metoda historike.
Burimet më të vlefshme për studimin e çështjes janë numizmatika dhe bonistika. I pari studion monedhat, tokenat, medaljet dhe urdhrat dhe i dyti shqyrton kartëmonedhat prej letre në aspektin historik, ekonomik dhe artistik. Pikërisht në monedha dhe kartëmonedha të epokave të ndryshme mund të gjeni numrin më të madh të simboleve mjekësore dhe emblemave të shërimit dhe në disa raste ky është përgjithësisht burimi i vetëm i konfirmimit të ekzistencës së tyre fizike.
Specialistët që studiojnë emblemat dhe simbolet e mjekësisë priren të përdorin një klasifikim të veçantë, sipas të cilit të gjitha emërtimet ekzistuese mund të ndahen në private dhe të përgjithshme. Privat përfshin:
- një pikë gjaku është shenjë e profilit kirurgjik;
- imazhi i zambakut të luginës;
- klyster (klizmë);
- dora që ndjen pulsin -emblema e terapistëve;
- foto e një foshnjeje fiorentine;
- pentagrame të instrumenteve kirurgjikale, të tilla si një bisturi;
- urinarium;
- llaç me ose pa shtypës - emblema të tilla përdoren nga farmacistët ose shoqëritë mjekësore;
- shenjat mjekësore ushtarake (stemat).
Simbolet e përgjithshme mjekësore janë shumë më të famshme. Këto përfshijnë:
- gjarpër;
- stafi i Asclepius (Aesculapius) - një gjarpër që mbështillet rreth një shkop;
- një gjarpër rreth tasit;
- dy gjarpërinj të mbështjellë rreth shufrës së Hermesit (Merkurit);
- vezë;
- një gjarpër i mbështjellë rreth trekëmbëshit të Apollonit;
- llambë;
- ank Impoteha;
- një gjarpër i mbështjellë rreth një pasqyre;
- gjel;
- një ose dy gjarpërinj të mbështjellë rreth një qiri ose llambë;
- një gjarpër i mbështjellë rreth kërthizës Delphic, omphalos;
- djeg qiri ose pishtar;
- zemra në pëllëmbë dhe të tjera.
Kështu, mund të konkludojmë se simbolet e përgjithshme nënkuptojnë shërim në përgjithësi, dhe ato private janë krijuar për të ndarë mjekësinë në zona.
Pse gjarpri është simbol i mjekësisë
Në agimin e qytetërimit, në shoqërinë primitive të sapokrijuar, kur totemet e para pasqyronin pafuqinë e njeriut përballë natyrës dhe botës së jashtme, gjarpri ishte një nga simbolet kryesore. Me ardhjen e një kulti fetar, natyra e dyfishtë e së mirës dhe së keqes iu atribuua gjarpërinjve. Nga njëra anë, ata personifikonin mashtrimin dhe dinakërinë, dhe nga ana tjetër, ishin simbol i mençurisë, diturisë dhe pavdekësisë.
Interesante, por nëNë besimet e lashta, simboli i mjekësisë nuk ishin aspak gjarpërinjtë helmues, por një i qetë, i padëmshëm. Ishin ata që quheshin "gjarpërinjtë eskulapiane". Këta zvarranikë ishin banorë nderi të qendrave të shërimit të kultit në Romë dhe Greqi. Gjarpërinjtë lëviznin lirshëm nëpër shtëpi dhe mjekonin të sëmurët - ata lëpinin plagët. Romakët dhe grekët i donin shumë gjarpërinjtë e tyre, i mbanin në shtëpitë e tyre, në banja dhe banja.
Për shumë kombe, gjarpri simbolizon një fillim të mbarë, sjell begati në shtëpi, shëndet dhe lumturi për ata që jetojnë në të. Gjithashtu, sipas legjendës, gjarpërinjtë shërojnë plagët dhe janë në gjendje të mësojnë mençurinë e shërimit.
Në mitologjinë e lashtë lindore, gjarpri lidhej gjithashtu me shëndetin e njerëzve dhe trajtimin e tyre, dhe në vendet afrikane ai personifikonte shërimin. Ndoshta ky është i vetmi rast në të cilin mund të gjurmohet një zinxhir asociacionesh. Fakti është se në Afrikë vetëm magjistarët ishin të angazhuar në trajtimin e njerëzve, ata ishin gjithashtu sharmues të gjarpërinjve helmues. Dhe kështu u shfaq një zinxhir shoqatash: një magjistar - gjarpërinjtë - trajtim. Më pas, megjithatë, magjistarët u zhdukën diku, por gjarpërinjtë dhe shërimi mbetën në një lidhje të fortë.
Në vendet evropiane, ndryshe nga Afrika, gjarpri nuk lidhej me magjistarët, por me mençurinë dhe njohurinë në përgjithësi. Ky është një simbol i rinisë së përjetshme - përtëritja në këtë rast simbolizohet nga shkrirja vjetore, ndryshimi i lëkurës. Kjo aftësi e gjarprit në kuptimin e mirëfilltë të fjalës "për të humbur durimin" gjeti një pasqyrim interesant në legjendat egjiptiane. Në mesnatë, perëndia i madh i diellit Ra, së bashku me bashkëpunëtorët e tij, largohet nga varka e ndritshme dhe hyn në trupin e një gjarpri të madh. Në mëngjes i dalin të gjithë nga brendësia e tijfëmijë, përsëri uluni në varkën e shenjtë dhe vazhdojnë udhëtimin e tyre nëpër qiell. Kështu, sipas egjiptianëve të lashtë, dita shndërrohet në natë.
Mite të ngjashme të përtëritjes dhe pavdekësisë ekzistojnë në përrallat afrikane, legjendat sumeriane dhe mitet greke. Si simboli më i vjetër i mjekësisë, gjarpri përshkruhej pa asnjë shtesë dhe atribut. Dhe vetëm shumë më vonë ata filluan t'i lidhnin një shkop, një trekëmbësh, një pasqyrë ose tasin e famshëm.
Çfarë simbolizon kupa
Meqenëse simboli i mjekësisë është një tas me një gjarpër, gjëja tjetër për të cilën do të flasim do të jetë pikërisht ajo. Interpretimi më i zakonshëm i faktit se ishte tasi që u bë simbol i diçkaje të mirë dhe kursimtare, domethënë ilaçi, lidhet me perceptimin e ujit të freskët në rajonet e thata të globit. Meqenëse në këto vende binte shi rrallë, uji u bë një dhuratë nga qielli. Dhurata e perëndive qiellore ishte e mundur të ruhej me ndihmën e duarve të palosura në formën e një tasi, ose me gurë me gropa, enë b alte ose vegla metalike. Meqenëse në fshatra të tëra vdiqën nga thatësira, lutjet për shi filluan të shoqërohen me kërkesa për shëndetin dhe ruajtjen e jetës. Në stelat dhe afresket e lashta egjiptiane, pacienti, duke iu drejtuar perëndive me një kërkesë për shërim, mban tasin në duar.
Trajtimi me ujë është bërë tradicional për vendet e Lindjes së Lashtë dhe Indinë. Alkimistët përdorën domosdoshmërisht ujin ose pikat e vesës për të marrë ilaçe. Për shërim përdoreshin kupa të posaçëm me magji dhe simbole të gdhendura në to. Për shembull, për trajtiminfrika ("sëmundja e frikës"), muslimanët përdorën një "kupë frike" të veçantë - një tas bakri i bërë posaçërisht në Mekë dhe i zbukuruar me thënie nga Kurani i Shenjtë.
Përrallat popullore të kohëve tona kanë ruajtur shprehje të lidhura me tasat rituale: “tasi i vuajtjes”, “shtëpia të bëhet një tas plot”, “pije tasin deri në fund”, “tasi i durimit” dhe të tjerët. Këto thënie përmbajnë natyrën e dyfishtë të imazhit - një kupë me dy fund, krijimi i parajsës dhe tokës. Nëse një person ka pirë nga kupa e krijimit tokësor, zorra e tij kthehet në pasionet tokësore. Duke pirë nga kupa qiellore, një person i drejton mendimet e tij në parajsë, idealet e larta, shpëton nga mëkatet dhe pasionet tokësore. Nuk është rastësi që një nga simbolet e krishterimit është kupa e kungimit - kupa e çlirimit nga mëkatet.
Stafi
Duke marrë parasysh simbolet e mjekësisë, nuk mund të mos kujtohet stafi - një shtyllë me nyje rreth së cilës zakonisht mbështillet një gjarpër. Ky objekt personifikon një shkop udhëtimi, që do të thotë bredhjet e shëruesve. Stafi jo vetëm që ndihmon gjatë rrugës, por edhe rrit nivelin e besimit. Traktatet mjekësore indiane rekomandojnë fuqimisht që mjeku të ketë një staf, pasi pacientët në mënyrë të pandërgjegjshme u besojnë njerëzve më me përvojë, të moshës së mesme që kanë një lidhje me tokën.
Ishte ky artikull që u bë prototipi i bastunit të mjekut, veçanërisht i popullarizuar në Angli në Mesjetë. Ndonjëherë, si një simbol mjekësor, stafi përshkruhej me degë dhe gjeth. Ai simbolizonte fillimin e një jete të re, përtëritje.
Në disa emblema nuk ka një shkop, por shufra e Mërkurit, ose Hermes. Ky zot konsiderohej një ndërmjetës midismbretëritë e të vdekurve dhe të gjallëve, midis njerëzve dhe perëndive. Sipas legjendës, Hermesi mori shufrën e tij si dhuratë nga Apolloni. Ishte një shpërblim për faktin se ai shpiku një instrument të tillë muzikor si lira, dhe e luajti atë virtuoz. Grekët e quajtën këtë kallam magjik kirekiyon, ndërsa romakët e quajtën caduceus.
Pentagram dhe trekëmbësh
Simbolet e mjekësisë si pentagrami dhe trekëmbëshi i Apollonit janë gjithashtu mjaft të njohura.
I pari është një yll me pesë cepa i tërhequr në një vijë. Kjo shenjë i ka rrënjët në Mesopotami dhe Egjipt. Besohet se në këtë mënyrë pesë planetë të njohur deri në atë kohë ishin të lidhur me njëri-tjetrin: Marsi, Venusi, Saturni, Mërkuri dhe Jupiteri. Ky simbol përdorej më shpesh si hajmali dhe amulet kundër shpirtrave dhe krijesave që shkaktojnë fatkeqësi dhe sëmundje. Pak më vonë, gjatë përhapjes së gjerë të krishterimit, pentagrami u bë një shenjë e heretikëve dhe u zëvendësua nga një imazh i një dore me gishta të shtrirë.
Shenja e dytë është trekëmbëshi i Apollonit. Sipas legjendës, në rrëzë të malit Parnas, Apolloni vrau Pitonin, një përbindësh i keq që ruante luginën. Në vendin e betejës, u ndërtua Tempulli Delphic, shenjtërorja e Apollonit. Një nga muret e tempullit ishte një shkëmb, nga e çara e të cilit rridhte një aromë marramendëse. Aty pranë, në një trekëmbësh të artë, ishte ulur Pithia, një priftëreshë që komunikonte me perënditë dhe kështu njohu vullnetin e tyre. Dhe meqenëse Apolloni ishte shenjtori mbrojtës i mjekësisë dhe shërimit, trekëmbëshi nga shenjtërorja e tij u bë një simbol i veçantë që bashkon tre parimet e mjekësisë:
- vetvëzhgim;
- analizë e vëzhgimeve të njerëzve të tjerë;
- përfundim me analogji.
Stafi i Asklepius
Pra, çfarë do të thotë simboli i mjekësisë, që përshkruan një shkop me një gjarpër që zvarritet lart? Për të filluar, vlen të përmendet se kjo shenjë është më e njohura që nga shekulli i 8-të para Krishtit. Historia e kësaj shenje shkon prapa në mitet greke. Sipas legjendës, Asklepi (romakët e quanin Aesculapius) e mësoi zanatin e tij, artin e shërimit, nga një centaur i quajtur Chiron. Ai zbatoi me sukses njohuritë e fituara në praktikë dhe u bë një shërues i aftë. Ai i trajtonte njerëzit aq mirë sa Zeusi kishte frikë se falë përpjekjeve të tij njerëzit do të bëheshin fare të pavdekshëm. Kështu ai vrau Asklepin me një rrufe.
Ekziston një legjendë sipas së cilës dikur Asklepi u ftua në oborrin e mbretit Minos për të ringjallur djalin e tij të vdekur. Rrugës për në pallat, një gjarpër u ngjit papritmas mbi një shkop mbi të cilin Asklepi u mbështet duke ecur. Doktori u tremb dhe e vrau. Sapo e privoi nga jeta zvarranikun, nga hiçi u shfaq një tjetër gjarpër, i cili mbante bar në gojë. Me ndihmën e një tufe bari, gjarpri ringjalli shoqen e saj dhe së bashku ata u zvarritën. Asklepi e kuptoi saktë shenjën e perëndive, ai gjeti barin që gjarpri mbante në gojë dhe mundi të ringjallte djalin e mbretit Minos.
Që atëherë, imazhi i shkopit të Asklepit është përdorur si simbol i shërimit dhe vetë mjeku është nderuar si perëndia e shërimit.
Tasë me një gjarpër
Megjithatë, një simbol shumë më i zakonshëm i mjekësisë është një gjarpër i mbështjellë rreth një tas. Imazhet e para të këtij simboli i referohen600–800 pas Krishtit para Krishtit. Vlen të përmendet se në fillim pjesët e figurës ekzistonin veçmas dhe ishin atribute të Hygiea-s, vajzës së Asklepit - ajo mbante një gjarpër në njërën dorë dhe një tas në tjetrën. Dhe vetëm shumë më vonë imazhet u bashkuan në një tërësi të vetme.
Kuptimi i vërtetë i kësaj shenje është shumë i diskutueshëm. Dikush e interpreton në këtë mënyrë, dhe dikush tjetër. Më shpesh, kupa shoqërohet me një enë për ruajtjen e helmit të gjarprit, një substancë e njohur shëruese, dhe gjarpri simbolizon mençurinë. Megjithatë, ka një interpretim tjetër. Sipas tij, emblema i kujton mjekut nevojën për të qenë i urtë dhe të nxjerrë urtësi nga kupa e dijes botërore, mendja njerëzore, duke përqafuar gjithë botën.
Interpretimi më qesharak i simbolit erdhi nga studentët e mjekësisë. Sipas tyre, simboli do të thotë se mjeku është "dinak si gjarpër dhe i pëlqen shumë të pijë".
Sot, një emblemë e tillë përdoret më shpesh për të treguar aktivitetet farmaceutike.
Caduceus
Kuptimi i simbolit të mjekësisë, që përshkruan një shkop me krahë rreth të cilit rrotullohen dy gjarpërinj, gjithashtu nuk është shumë i qartë.
Fakti është se fillimisht kaduceus ishte një simbol i fshehtësisë, një shenjë që mbron korrespondencën tregtare ose politike. Dhe vetëm shumë më vonë u bë një simbol i mjekësisë.
Për lehtësinë e perceptimit, ia vlen ta ndani stemën në disa pjesë:
- shkopi simbolizon Pemën e Jetës, lidhjen midis qiellit dhe tokës;
- spiralja e dyfishtë e formuar nga ndërthurja e trupave të gjarpërinjve - një simbol i energjisë kozmike, unitetit të të kundërtave, dualitetitfenomene;
- Zvarranikët vetë janë forcat aktive të botës tokësore dhe të botës tjetër.
Me shumë gjasa, shndërrimi i simbolit nga një komercial (politik) në atë mjekësor ka ardhur për shkak të pranisë së gjarpërinjve, të cilët japin njëkohësisht një ilaç medicinal dhe helm.
Kryqi i Kuq dhe Gjysmëhëna
Nëse kemi parasysh simbolet e mjekësisë, të njohura në të gjithë botën, nuk duhet të harrojmë edhe kryqin e kuq dhe gjysmëhënën. Mjaft e çuditshme, por një simbol i tillë nuk do të thotë "diçka mjekësore", siç besohet zakonisht në vendin tonë. Ai është krijuar për të mbrojtur mjekët, të plagosurit, spitalet dhe spitalet gjatë konflikteve ushtarake. Prandaj, është e papranueshme përdorimi i një simboli të tillë në farmaci, komplete të ndihmës së parë të makinave, fustane dhe kapele të personelit mjekësor dhe në vende të tjera. Siç është planifikuar, duhet të ketë një vlerë "emergjente" dhe të përdoret vetëm në raste ekstreme.
Kanë një kuptim të ngjashëm:
- kryqi i kuq;
- hëna e kuqe (në vendet islame);
- dielli dhe luani i kuq (në Iran);
- Ylli i kuq i Davidit (në Izrael).
Për momentin, Lëvizja e Kryqit të Kuq është e zënë me zhvillimin e simboleve të reja, pa shenja kombëtare dhe fetare.
Ylli i Jetës
Simboli i mjekësisë, fotografia e të cilit është paraqitur më poshtë, nuk është shumë popullor në Rusi. Ky është "Ylli i Jetës" - një simbol i mjekësisë, i lindur në SHBA. Secila nga rrezet e flokeve të borës simbolizon një funksion të caktuar të kujdesit mjekësor urgjent:
- zbulim;
- njoftim;
- përgjigje;
- ndihmë në vendaksidente;
- ndihma në transport;
- transport për ndihmë të mëtejshme.
Përfundim
Kur studion mjekësi, është e pamundur të mos dish ose të mos kuptosh simbolet që nënkuptojnë shërim. Interesi për të kaluarën, siç e dini, gjeneron një të ardhme të ndritur. Sa më qartë të imagjinojmë përmbajtjen dhe rëndësinë e garës kulturore të transmetuar nga brezat e kaluar, aq më e vlefshme dhe kuptimplotë bëhet e tashmja për ne. Në fund të fundit, paraardhësit tanë i dhanë një domethënie të veçantë çdo simboli, i krijuar për të përcjellë vlerën e tij tek brezat e ardhshëm.
