Kishte një kohë kur shamanizmi praktikisht u harrua. Tani ka ardhur epoka e ringjalljes së saj të gjerë. Mediat dhe rrjetet sociale janë mbushur plot me shënime për shamanët. Ligjet e miratuara nga shtetet kontribuojnë në ringjalljen dhe formimin e shoqatave të reja fetare, siç janë shamanët e Buryatia "Tengeri", ose "Tengeri". Për më tepër, 3 organizata të tjera janë duke punuar aktualisht në territorin e Republikës së Buryatia:
- qendra shpirtërore e shamanëve Baikal "BӨӨ murgel";
- qendra e shamanizmit të bardhë "Lusad";
- organizata "Barkhan".
Shamanët e Buryatia po punojnë për të rivendosur zakonet dhe traditat shamanike, të cilat bazohen në një kult natyror, botëkuptim ekologjik, tengrianizëm.
Historia e Tengrianizmit
Para se të vinin në territorin e botës së përhapur, turqit kishin fenë e tyre, origjinale dhe shumë të lashtë. Ata adhuruan hyjninë qiellore Tengeri. Koncepti i tij daton në mijëvjeçarin 5-4 para Krishtit, ai u përhap në të gjithë Stepën e Madhe. Termi "tengeri" fjalë për fjalë do të thotë "qiell".dmth ajo pjesë e universit që ne mund të shohim, dhe gjithashtu do të thotë "sundimtar", "zot", "shpirt mjeshtër", "zot". Jo më pak i zakonshëm është versioni që fjala "Tengeri" është formuar nga dy fjalë - "Tan-Ra": nga gjuha turke "tan", që do të thotë "lindja e diellit" dhe emri i njohur, i lashtë, fetar i dielli - "Ra". Këto janë vetëm versione. Etimologjia e vërtetë e fjalës ende nuk është zgjidhur.
Si u shfaq Tengrianizmi
Tengrianizmi u formua natyrshëm. Ky është ndryshimi i tij mjaft domethënës dhe sipërfaqësor nga fetë abrahamike, të cilat u krijuan nga profetët. Tengrianizmi bazohet në botëkuptimin e popujve të tërë, është i lidhur me marrëdhëniet midis njeriut, natyrës përreth dhe elementeve. Njeriu përkufizohet si një qenie e vetëdijshme që i përket natyrës, e cila jeton në mjedisin natyror, varet fort prej saj, por megjithatë mund të luftojë kundër saj dhe të përshtatet me të. Tengrianizmi flet për një lidhje farefisnore midis njeriut dhe natyrës. Kjo fe nderon shpirtrat e paraardhësve dhe hyjnizon natyrën. Mongolët dhe turqit adhuronin forcat natyrore jo sepse elementët e saj janë të frikshëm dhe jo për shkak të frikës prej saj, por sepse ishin mirënjohës për dhuratat e saj bujare. Ata e ndjenë Shpirtin natyror, e kuptuan veten si pjesë e pandashme e tij dhe dinin të jetonin me të në ekuilibër dhe harmoni, duke iu bindur ritmeve të tij, duke u gëzuar për bukurinë e tij dhe duke shijuar ndryshueshmërinë e tij. Përmes mirëkuptimitndërlidhja, turqit jetuan shumë ekologjikisht, duke u kujdesur për natyrën si shtëpinë e tyre. Shkatërrimi i tij u konsiderua një fyerje e pafalshme për Shpirtin e Qiellit Tengeri dhe shpirtrat e natyrës.
Hierarkia e perëndive dhe shpirtrave
Në Tengrianizëm, hyjnitë jetojnë në tre nivele të Universit. Në zonën qiellore jetojnë perëndi dhe shpirtra të ndritshëm, miqësorë me njerëzit, megjithëse herë pas here i ndëshkonin njerëzit për trajtim mosrespektues. Në zonën tokësore jetojnë shpirtrat e natyrës, elementët ose shpirtrat e zjarrit dhe të erës, dhe qeniet e ndryshme hyjnore, si dhe shpirtrat e shamanëve të vdekur, të cilët ishin më të afërt me njerëzit. Komunikoi me ta pa ndërmjetësimin e Kama. Zona e tretë, hyjnore, ishte bota e krimit.
Kush janë shamanët?
Fjala "sha-man" fjalë për fjalë do të thotë "njeri i mençur" dhe vjen nga gjuha Tungus. Një shaman është një person që ishte në gjendje të kapërcejë kufizimet fizike të trupit, të zgjerojë kufijtë e vetëdijes së tij dhe të përjetojë përvoja të thella shpirtërore. Për herë të parë kjo fjalë u shfaq në letrat e ushtarakëve rusë nga Siberia në shekullin e 17-të. Ata, nga ana tjetër, e dëgjuan atë nga Tungus, një fis që jetonte në lumin Uda. Idesa Idesa dhe Adam Brandt, të cilët udhëtuan në Kinë përmes Siberisë me urdhër të Pjetrit të Madh, e sollën këtë fjalë në Evropë. Ndër popujt siberianë, fjala "shaman" në kuptimin e një kleriku (përjashtimi i vetëm është grupi Tungus) nuk u përdor dhe nuk përdoret. Ata i quanin shamanë në mënyra të ndryshme: magjistarë, falltarë, magjistarë, priftërinj, etj. Turqit, duke folur për një person që zotëron njohuri dhe fuqi magjike,e quanin Kam.
Shaman dhe Kam
Shamanët siberianë arritën të mbanin përkufizimin e "kam" në kuptimin e fjalës "shaman", megjithëse ata shpallën Islamin gjatë shekujve të fundit. Kams sot i quajmë vetëm shamanë. Në literaturë është ruajtur një term që ritualin shamanik e quan ritual. Besohej se shamanët janë të zgjedhurit e shpirtrave. Ata kanë filozofinë e tyre dhe botëkuptimin e tyre, që përbën botën e tyre të brendshme. Por kjo nuk është më tenegri, pasi është feja dhe botëkuptimi i të gjithë popullit. Duke qenë mongolë dhe turq, kamët në ato kohë të largëta ishin Tengrianë. Shamanët më të fortë të Buryatia-s dhe territoreve të afërta, që zotëronin mendimin shtetëror, mund të bëheshin, po të donin, priftërinjtë e Tengrit.
Shamani i Ulan-Ude flet për urdhërimet e tengizmit
Sot, falë internetit, ka shumë urdhërime imagjinare nga shamanët gjoja mistikë: "Puno për të mirën e shtetit", "Mos kaloni shumë kohë para monitorit", etj. Por cilat janë ato, urdhërimet e vërteta të mbajtura nga shamanët e Buryatia? A i kanë ato fare, si të gjitha fetë e tjera? Shaman Bair iu përgjigj këtyre pyetjeve. Buryatia ishte plot me thashetheme për të. Sot ai njihet si një nga shamanët më të fortë. Dedikimi u bë në vitin 1993. Pasi u diplomua si veteriner, ai filloi rrugën shamanike dhe organizoi "Khaan Tengeri" në 2003.
Në shamanizëm, për Zotin flitet në një kuptim të gjerë, gjithçka që ekziston, duke përfshirë njerëzit, është Zot. Studimi i traditave, feve të ndryshme,njeriu fiton qasje te Zoti në një mënyrë shumë më të gjerë. Është e nevojshme të mësohen dhe respektohen traditat e kombeve të tjera - kjo është ajo që thotë një nga urdhërimet. Shpjegimi për të thotë se ka shumë njerëz, shumë tradita, por ne të gjithë kemi një tokë të përbashkët dhe kemi një Zot, edhe pse e thërrasim me emra të ndryshëm. Dhe duke studiuar traditat e njerëzve të tjerë, ne mund të studiojmë një hipostazë tjetër të Zotit dhe perëndeshës. Ndër urdhërimet janë të njohura për të krishterët "Mos vrit", "Mos vidh", por ka edhe thjesht shamaniste "Lutu llojit tënd", "Mos harroni se jeni burrë", etj. Jo të gjithë shamanët e Buryatia ndjekin urdhërimet e Tengerit. Na vjen keq.
Shamanët e Buryatia. Trajtimi
Shamanët kanë në arsenalin e tyre shumë gjëra të dobishme, si për shtetin në tërësi, ashtu edhe për çdo individ. Në zemër të shamanizmit është një lidhje me natyrën, njerëzimin, respektin për paraardhësit, respektimin e harmonisë në të gjithë jetën. Kamas kryejnë rituale për të futur shpirtin e një fëmije te një grua që nuk mund të mbetet shtatzënë, për të thirrur shi gjatë thatësirës dhe në përgjithësi për të ndryshuar motin, për të shëruar një paciente. Zakonisht, kur njerëzit kanë provuar të gjitha metodat e mundshme tradicionale të shërimit dhe humbasin shpresën për shërim, ata kthehen te shamanët.
Shamanët e Buryatia përdorin një metodë të zakonshme të mbështjelljes së pacientit me brendësinë e një kafshe për trajtim. Kjo është një ndërmarrje e rrezikshme dhe e vështirë. Për të, ju duhet të blini, për shembull, një dele. Sigurohuni që të jeni të së njëjtës gjini si personi i sëmurë. Delja flijohet për shpirtrat dhe, sipas kamëve, është, si të thuash,i jep jetën si dhuratë një personi, në sajë të energjisë së organeve të saj, pacienti shërohet dhe ngrihet në këmbë. Mëlçia vendoset në mëlçi, zemra në zemër etj. Pas vdekjes, energjia mbetet në organet e brendshme të kafshës flijuese dhe ato përdoren si një lloj baterie. Shumë sëmundje kronike trajtohen në këtë mënyrë.
Parashikimi i Shamanit
Shamani Suprem i Buryatia i tha botës se Evropën në vitin 2017 e presin kataklizma serioze. Ato do të mbulojnë kryesisht pjesën perëndimore të saj. Gjithashtu, shamani, në familjen e të cilit ka 50 breza shikuesish, vuri në dukje se Evropa ka më shumë gjasa të përballet me një fatkeqësi të shkaktuar nga njeriu që lidhet me fatkeqësitë natyrore. Ngjashëm me atë që ndodhi në Japoni në një termocentral bërthamor pas cunamit.
Shamanët e Buryatia. komente
Kohët e fundit ka pasur postime të shumta të zemëruara në rrjetet sociale. Ata thonë se shamanët e Buryatia kërkojnë para përrallore dhe madje edhe shërbime seksi për punën e tyre. Pas ceremonisë, ata fillojnë t'i thonë pacientit se kishte një shaman të fortë në familjen e tij, dhe dhurata e tij mund t'i transferohet pacientit, kështu që ju duhet të kryeni urgjentisht ritualin, i cili do të kushtojë njëqind mijë rubla. Dhe gjithashtu duhet të marrësh disa persona me vete. Dhe nëse papritmas pacienti nuk dëshiron ta bëjë këtë, atëherë ata i thonë se ai do të sëmuret dhe mund të vdesë. Natyrisht, një person është i sugjerueshëm, hipnotizohet dhe nxiton të mbledhë para, merr disa të afërm ose miq dhe shkon për të kryer ceremoninë. Dhe aty duket sikur bien në një sekt. ritualet e përhershme,paratë. Dhe të rejat me pacient merren edhe në qarkullim: të dhemb, nuk ia del, etj. Ka shumë histori që shamanët pinë, që studentët ofrojnë shërbime intime për mësuesit.
Shumë akuza vijnë kundër organizatës Tengeri. Por përfaqësuesja e shoqërisë, Lyudmila Dashitsyrenova, përgjigjet se shamanët e "Tengeri" nuk kërkojnë pagesë për ritualet. Kur të filloni këtë rrugë, ju duhet të bëni një betim për të mos kërkuar pagesë për shërbimet tuaja. Shamanët duhet t'i ndihmojnë njerëzit, jo t'i grabisin ata. E vetmja gjë që ata kërkojnë është të sjellin produktet e nevojshme në ritual. Nuk ka donacione. Ato janë vullnetare. Lyudmila gjithashtu vë në dukje se kohët e fundit organizata Tengeri, e cila ndodhet në rrugën Barnaulskaya në Ulan-Ude, ka marrë shumë raporte se nën emrin e organizatës së tyre ka njerëz që punojnë vetëm ose krijojnë grupe dhe mashtrojnë njerëz, të cilët i besojnë emrit "Tengeri. ". Ata u japin pacientëve një listë çmimesh, por shamanët e organizatës së vërtetë Tengeri nuk e bëjnë kurrë këtë.
