Kompleksi Herostratus është një term i përdorur në psikiatrinë moderne në lidhje me personat që vuajnë nga një ndjenjë e inferioritetit të tyre. Për të arritur vetë-realizimin dhe për të arritur famë, ata tërheqin vëmendjen ndaj personalitetit të tyre me veprime agresive sfiduese - ata shkatërrojnë objekte arti, sende me vlerë, objekte të dobishme shoqërore, torturojnë kafshë dhe njerëz.
Historia e termit
Kompleksi Herostratus mori emrin e grekut të famshëm që jetoi në shekullin e katërt para fillimit të erës sonë. Ky banor i Efesit në vitin 356 i vuri zjarrin shenjtërores së ndërtuar për nder të Artemidës - një nga tempujt më të bukur të asaj kohe, i renditur me të drejtë ndër shtatë mrekullitë e botës. Banorët e qytetit vendosën bashkërisht që emri i vandalit të harrohet, megjithatë Herostratus përmendet në një vepër të shkruar në të njëjtin shekull nga Theopompus.
Ndodhi që emri i grekut u bë një emër i njohur, dhe sot kompleksi i Herostratit është një term që përdoret për të përshkruar ata që kërkojnë njohjen publike me çdo kusht, pavarësisht nga ligjet dhe normat e pranuara të sjellje. Shprehja "lavdia e Gerostratit" ka karakter negativ të theksuar.
Kjo është interesante
Sipas legjendës, ngjarja që shënoi fillimin e emrit të vetë fenomenitvandalizmi në këtë formë ndodhi në natën kur lindi Aleksandri i Madh.
Kur analistët modernë, psikologët përpiqen të kuptojnë se çfarë e shtyu Herostratin në një akt të tillë, shumë apelojnë për kushtet e jetës së tij. Sigurisht, njerëzit e zakonshëm do ta thonë thjesht - ky është një person me të meta, por një përshkrim i tillë është i papranueshëm për shkencën. Nga historia është vërejtur me siguri se Herostrati i përkiste tregtarëve, nuk ishte as i pasur as i famshëm, nuk kishte ndonjë cilësi dhe arritje të jashtëzakonshme. Dëshira për të tërhequr vëmendjen ndaj vetes me çdo kusht e hëngri atë nga brenda aq shumë sa e shtyu atë drejt një akti që gdhendte emrin Efesian në historinë e njerëzimit tonë për mijëvjeçarë. Ndoshta, nëse do ta dinte sa ndjekës do të ndiqnin gjurmët e tij, Herostrati do të ishte i lumtur.
Rreth terminologjisë
Lavdia e Herostratit është një term i aplikuar për famën negative në drejtimin e saj në shoqërinë e një personi të dalluar nga krenaria dhe prirja për shkatërrim. Në masat e gjera, ata thjesht do të thonë për këtë "ky është një person me të meta", por një shprehje më e saktë, më e saktë dhe e sjellshme është Herostratus.
Aktualisht, Herostratus mund të quhet ai që shkatërron pa mend dhe në mënyrë të paarsyeshme atë që është e vlefshme për shoqërinë (të pajetë, të gjallë).
Grupi i rrezikut
Nuk është sekret që njerëzit me kompleks inferioriteti janë kryesisht adoleshentë. Siç thonë psikologët, kjo periudhë karakterizohet nga shfaqja e komplekseve të konsideruara dhe të tjera, të cilat me rritjen e moshës ose mbeten të mposhtur në të kaluarën, ose ndrydhen. Megjithatë, në një përqindje të vogël të rasteve, tipari bëhet i përhershëm, është pothuajse e pamundur ta eliminosh atë, veçanërisht nëse nuk i drejtohesh terapisë. Disa thonë se adoleshentët janë fjalë për fjalë një fabrikë komplekse, por disa prej tyre janë të ndikuar nga shoqëria.
Shpesh, trauma mendore çon në sjellje mjaft karakteristike: një person përpiqet në mënyrë demonstrative për shkatërrim, përpiqet të tronditë publikun me veprimet e tij. Kjo mënyrë ju lejon të dilni nga turma dhe të tërhiqni vëmendjen te vetja, të fitoni famë. Disa i drejtohen kësaj sjelljeje me shpresën për të fituar simpatinë (të publikut në tërësi ose të një individi të caktuar). Nga rruga, manifestimi i dobët i këtij kompleksi përfshin një tendencë për të luftuar, rrezik. Shumë psikologë janë plotësisht të bindur se kompleksi Herostratus dhe vandalizmi janë dy koncepte të lidhura ngushtë.
Për çfarë bëhet fjalë?
Kompleksi Herostratus në psikiatri bashkëjeton ngushtë me kuptimin e natyrës së vandalizmit. Në të njëjtën kohë, ata flasin për shkatërrimin e pakuptimtë të vlerave shoqërore (kulturë, materiale), përdhosje të objekteve. Shpesh vuajnë vendet publike - transporti, hyrjet. Për të luftuar këtë fenomen, madje po miratohen ligje (megjithatë, ato funksionojnë mjaft dobët). Fajtori i kapur në vendin e krimit (nëse ai mund të provojë fajin e tij) do të duhet të paguajë një gjobë - 50-100 paga minimale. Ndonjëherë vlera është e ndryshme, gjithçka varet nga vendimi specifik i gjykatës dhe nga paga e autorit. Mund të emërojë të detyrueshëm ose korrigjuespunë, ekziston rreziku për t'u arrestuar.
Siç shihet nga statistikat, më së shpeshti objektet, shtëpitë i nënshtrohen ndikimit shkatërrues të personaliteteve agresive. Kjo është kryesisht për shkak të pranisë së sendeve të brishta. Siç thonë psikologët, trauma mendore i inkurajon njerëzit të shkatërrojnë atë që tërheq vëmendjen pikërisht me brishtësinë, dobësinë. Në të njëjtën kohë, ndjenja e kënaqësisë sjell zhurmën që dëgjohet gjatë veprimit. Procesi nuk bëhet thjesht një përpjekje për të tërhequr vëmendjen, por edhe një metodë për të marrë kënaqësi nga britmat, zilja, duke treguar ndryshimet e jetës.
Kur gjërat shkojnë më tej
Ka shumë raste kur ndjenja e inferioritetit i shtynte njerëzit jo thjesht të dëmtonin pronën, por të shkatërronin jetën e dikujt. Para së gjithash, të vegjëlit dhe të pambrojturit vuajnë: kafshët shtëpiake, fëmijët e vegjël. Kohët e fundit, një argëtim i veçantë është shoqëruar me mundësinë e publikimit të materialeve në internet: Herostratus modern mbetet i panjohur, ndërsa i gjithë planeti di për aktivitetet e tij. Për të tërhequr vëmendjen, njerëz të tillë janë gati të tallen dhe të vrasin me dhimbje kotele, këlyshë, fëmijë - me një fjalë, të gjithë ata që ngjallin dhembshuri te masat.
Siç u përmend më lart, koncepti i një kompleksi inferioriteti është më karakteristik për të miturit sesa për të rriturit. Nëse analizojmë statistikat për rastet e shfaqjes së kompleksit Herostratus në internet, bëhet e qartë se iniciatorët janë shpesh fëmijë dhe adoleshentë. Por rrahjet e të rriturve, sadistët nuk e tërheqin vëmendjenaktivitetet e saj. Nisur nga kjo, psikologët thonë: të parët kërkojnë njohjen, ndërsa të dytët përpiqen pikërisht për vetë procesin e shkatërrimit të të gjallëve. Sigurisht, asnjë nga motivet nuk justifikon mënyrën se si sillen njerëzit, por të kuptuarit e logjikës së tyre e bën më të lehtë gjetjen e fajtorit dhe zgjedhjen e një dënimi efektiv për të mbrojtur të tjerët.
Si të kujtohemi nga të tjerët?
Kompleksi Herostratus është një term mjekësor. Por vetë fjala është e njohur dhe e dëgjuar nga shumë njerëz. Me një fjalë, vandali i lashtë grek arriti atë që aspironte. Por a e di dikush që jeton sot se kush e projektoi tempullin e shumëvuajtur të Artemidës? Vetëm specialistë të historisë dhe arkitekturës së lashtë greke kanë informacion të tillë. Meqë ra fjala, krijimi i kësaj kryevepre kërkonte shumë më tepër përpjekje sesa t'i vinte flakën!
Edhe grekët e lashtë e dinin mirë se lavdia e keqe vazhdon gjatë shekujve shumë më mirë se sa pozitive, pasi veprimet janë krijuar për të tronditur publikun. Kjo vërehet edhe në kohën tonë: për shembull, shumë përdorues postojnë të njëjtat kafshë shtëpiake në internet, por në lajme flasin vetëm për torturues. Kush i njeh njerëzit e përfshirë, për shembull, në trajtimin e atyre që janë marrë nga rruga? Emrat e tyre mbeten në hije.
Çfarë të bëni?
Realiteti modern është ky: sa më i tmerrshëm të jetë akti i kryer nga një person, aq më i famshëm bëhet ai. Studimet kanë treguar se publiciteti i gjerë i rastit të parë të të shtënave në një shkollë amerikane çoi në një përsëritje të kësaj situate dhe më shumë se një herë. Siç thonë analistët, mënyra më e mirë për të luftuar është të ndërroni fokusin e vëmendjespubliku nga aktet shumë negative e deri te ligjet që duhen miratuar dhe zbatuar për të mbrojtur paqen publike.
Sa më shumë, më gjatë dhe me patos dhe zemërim njerëzit flasin për sadistët dhe vandalët, aq më shumë i provokojnë ata të përsërisin veprimet e tyre dhe të tjerët të ndjekin të njëjtën rrugë për të marrë pjesën e tyre të famës. Nga ana tjetër, nëse të gjithë do ta kuptonin shumë mirë se një çerek ore e "pëlqimeve" në internet dhe pjesëmarrja në një raport lajmesh do të dënohej me vite në një koloni ose burg, ndoshta do të kishte shumë më pak njerëz që duan të provoni veten në këtë fushë.
Qasja e Alfred Adler
Kompleksi i inferioritetit sipas mësimeve të këtij psikoanalisti zbulon mirë thelbin e fenomenit të Herostratit. Siç deklaroi ky shkencëtar në punimet e tij, termi duhet kuptuar si një dyshim i fortë për veten që nuk e lëshon një person, i shoqëruar me vetëbesim të ulët. Një person i tillë karakterizohet nga një ndjenjë e vazhdueshme e epërsisë ndaj tij nga individë të mjedisit shoqëror.
Simptomatologjia klasike - dëshira për të tërhequr publikun, duke u fokusuar në vuajtje, frikë. Shumë shpesh, njerëz të tillë kanë defekte në të folur, ata vazhdimisht mundohen nga tensioni i fortë. Në moshë të re, shumë përpiqen të largohen nga kompleksi i tyre përmes simboleve të statusit, zakoneve të këqija. Shpesh është kompleksi i inferioritetit që shpjegon arrogancën e një personi.
Depresioni, familja dhe kompleksi i inferioritetit
Një i sëmurë është objekt i vëmendjes së të afërmve të tij. Kjo vlen edheqë vuan nga çrregullimet depresive. Të kuptuarit e vetvetes si qendër bëhet burim force për individin. Gjithmonë duke u ankuar, një person i tillë tërheq vëmendjen dhe bëhet më i fortë nga brenda për shkak të kësaj. Një sjellje e tillë shtyp njerëzit e shëndetshëm përreth, pasi specifika e kulturës mbizotëruese i jep fuqi, forcën e sëmundshmërisë.
Sipas Alfred Adler, nëse marrim parasysh fuqinë në komunitetin njerëzor, atëherë duhet të themi se foshnjat janë në pushtet, në gjendje të kontrollojnë jetën e të rriturve, ndërsa mbeten jashtë kontrollit të tyre.
Çfarë e shkakton formimin e kompleksit?
Si rregull, kjo provokohet nga paaftësitë fizike ose shqetësimi i tepruar i prindërve për mirëqenien e fëmijës - në kushte të tilla, fëmija thjesht nuk mund të mësojë të zgjidhë në mënyrë të pavarur problemet që lindin në rrugën e jetës. Megjithatë, komplekset lindin edhe në situatën e kundërt, kur fëmija ndjen mungesë vëmendjeje nga brezat më të vjetër: kjo krijon dyshime për veten.
Nëse një fëmijë i vogël kujdeset mjaftueshëm për aftësitë e tij, ai duhet të mbështetet. Miratimi ndihmon për të trajtuar në mënyrë efektive çdo fenomen të inferioritetit në zhvillim, dhe kjo, nga ana tjetër, parandalon shfaqjen e kompleksit Herostratus. Por kritika me ose pa shkak është një rrugë e drejtpërdrejtë drejt formimit të një personaliteti të mangët, agresiv dhe joadekuat. Siç vuri në dukje shkencëtari gjerman, inferioriteti është një sindromë psikopatologjike, e vazhdueshme dhe provokuese e devijimeve të ndryshme.
Çfarë të bëni?
Siç shihet ngaPërvoja e psikologëve modernë, vetë fakti i ekzistencës së një kompleksi inferioriteti njihet nga shumë njerëz, por jo të gjithë po përpiqen të merren me të. Kompleksiteti shtesë provokohet nga frika e gabimit: një person duket se po përpiqet të përmirësojë situatën, por ka frikë të bëjë diçka që do të çojë në dështim, kështu që ai nuk ndërmerr fare veprime. Psikologët e dinë saktësisht se si të heqin qafe një kompleks inferioriteti pa dëmtuar psikikën e tyre. Për ta bërë këtë, ata ofrojnë të kthehen në fëmijëri dhe të analizojnë situatat që traumatizuan në atë kohë. Rekomandohet të kujtohen tre raste dhe, në lidhje me to, të formulohet se cilat mendime dhe ndjesi e kanë shoqëruar atë moment, për sa kohë janë shqetësuar ndjenjat për atë që ndodhi më vonë.
Suksesi i analizës është për shkak të mundësisë për të parë atë që ndodhi nga pozicioni i një personi të rritur, me përvojë, të arsyeshëm. Kompleksi u krijua nga rrethana që një person nuk mund të ndikonte në atë moment, por në analizë retrospektive mund të kuptohet se kush kishte në të vërtetë të drejtë dhe gabim në atë moment. Të gjitha besimet negative që shoqërojnë një person gjatë jetës duhet të rivlerësohen. Për ta bërë këtë, rekomandohet të formoni një tabelë me dy kolona, duke shkruar besimet negative në njërën gjysmë dhe ato të kundërta në tjetrën. Nëse arrini të mësoni të mendoni pozitivisht për veten, ky do të jetë tashmë një hap serioz drejt luftimit të komplekseve.
